TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Fri Oct 3 00:03:08 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十七冊 No. 1545《阿毘達磨大毘婆沙論》CBETA 電子佛典 V1.33 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ nhị thập thất sách No. 1545《A-Tỳ Đạt-Ma Đại Tỳ Bà Sa Luận 》CBETA điện tử Phật Điển V1.33 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 27, No. 1545 阿毘達磨大毘婆沙論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.33, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 27, No. 1545 A-Tỳ Đạt-Ma Đại Tỳ Bà Sa Luận , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.33, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百 A-Tỳ Đạt-Ma Đại Tỳ Bà Sa Luận quyển đệ nhất bách 六十四 lục thập tứ 　　　　五百大阿羅漢等造 　　　　ngũ bách đại A-la-hán đẳng tạo 　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯 　　　　Tam tạng Pháp sư huyền Huyền Tráng 　chiếu dịch 定蘊第七中緣納息第二之三 định uẩn đệ thất trung duyên nạp tức đệ nhị chi tam 有不修淨初靜慮亦非無漏。 hữu bất tu tịnh sơ tĩnh lự diệc phi vô lậu 。 謂已得非初靜慮世俗智無漏智現在前。 vị dĩ đắc phi sơ tĩnh lự thế tục trí vô lậu trí hiện tại tiền 。 若未得非初靜慮世俗智無漏智。 nhược/nhã vị đắc phi sơ tĩnh lự thế tục trí vô lậu trí 。 彼現在前而不修淨初靜慮及無漏。若一切染污心。無記心現在前。 bỉ hiện tại tiền nhi bất tu tịnh sơ tĩnh lự cập vô lậu 。nhược/nhã nhất thiết nhiễm ô tâm 。vô kí tâm hiện tại tiền 。 若住無想定滅盡定。生無想天。 nhược/nhã trụ/trú vô tưởng định diệt tận định 。sanh vô tưởng Thiên 。 已得非初靜慮世俗智現在前者。此中餘地以智名說。 dĩ đắc phi sơ tĩnh lự thế tục trí hiện tại tiền giả 。thử trung dư địa dĩ trí danh thuyết 。 即從欲界未至定除初靜慮。 tức tùng dục giới vị chí định trừ sơ tĩnh lự 。 乃至非想非非想處。謂此諸地曾得世俗功德現在前時。 nãi chí phi tưởng phi phi tưởng xử 。vị thử chư địa tằng đắc thế tục công đức hiện tại tiền thời 。 彼勢分尚不及自第二剎那。 bỉ thế phần thượng bất cập tự đệ nhị sát-na 。 況能修餘未來功德。 huống năng tu dư vị lai công đức 。 又非初靜慮故於淨無漏初靜慮俱無修義。已得非初靜慮無漏智現在前者。 hựu phi sơ tĩnh lự cố ư tịnh vô lậu sơ tĩnh lự câu vô tu nghĩa 。dĩ đắc phi sơ tĩnh lự vô lậu trí hiện tại tiền giả 。 此中餘地亦以智名說。 thử trung dư địa diệc dĩ trí danh thuyết 。 即從未至定除初靜慮乃至無所有處。 tức tùng vị chí định trừ sơ tĩnh lự nãi chí vô sở hữu xứ 。 謂此諸地曾得無漏功德現在前時。彼勢分尚不及自第二剎那。 vị thử chư địa tằng đắc vô lậu công đức hiện tại tiền thời 。bỉ thế phần thượng bất cập tự đệ nhị sát-na 。 況能修餘未來功德。又非初靜慮故。 huống năng tu dư vị lai công đức 。hựu phi sơ tĩnh lự cố 。 於淨無漏初靜慮俱無修義。 ư tịnh vô lậu sơ tĩnh lự câu vô tu nghĩa 。 若未得非初靜慮世俗智現在前而不修淨初靜慮及無漏者。 nhược/nhã vị đắc phi sơ tĩnh lự thế tục trí hiện tại tiền nhi bất tu tịnh sơ tĩnh lự cập vô lậu giả 。 此中餘地亦以智名說。即從欲界未至定。 thử trung dư địa diệc dĩ trí danh thuyết 。tức tùng dục giới vị chí định 。 除初靜慮乃至非想非非想處。 trừ sơ tĩnh lự nãi chí phi tưởng phi phi tưởng xử 。 謂異生起欲界未曾得。不淨觀。持息念。念住。三義觀。 vị dị sanh khởi dục giới vị tằng đắc 。bất tịnh quán 。trì tức niệm 。niệm trụ 。tam nghĩa quán 。 及餘聞思所成慧。現在前時。異生離欲界染。 cập dư văn tư sở thành tuệ 。hiện tại tiền thời 。dị sanh ly dục giới nhiễm 。 諸加行道。九無間道。八解脫道時。 chư gia hành đạo 。cửu vô gian đạo 。bát giải thoát đạo thời 。 即異生未離欲染。依未至定起三無量。初二解脫。 tức dị sanh vị ly dục nhiễm 。y vị chí định khởi tam vô lượng 。sơ nhị giải thoát 。 前四勝處。不淨觀。持息念。念住。三義觀。 tiền tứ thắng xứ 。bất tịnh quán 。trì tức niệm 。niệm trụ 。tam nghĩa quán 。 煗頂忍世第一法時。已離欲染依未至定。 煗đảnh/đính nhẫn thế đệ nhất Pháp thời 。dĩ ly dục nhiễm y vị chí định 。 起煗頂忍世第一法時。依靜慮中間。 khởi 煗đảnh/đính nhẫn thế đệ nhất Pháp thời 。y tĩnh lự trung gian 。 起煗頂忍世第一法時。 khởi 煗đảnh/đính nhẫn thế đệ nhất Pháp thời 。 即異生依第二靜慮近分為加行。離初靜慮染。彼加行道。九無間道。 tức dị sanh y đệ nhị tĩnh lự cận phần vi/vì/vị gia hạnh/hành/hàng 。ly sơ tĩnh lự nhiễm 。bỉ gia hành đạo 。cửu vô gian đạo 。 九解脫道時。即異生依第二靜慮。 cửu giải thoát đạo thời 。tức dị sanh y đệ nhị tĩnh lự 。 引發五通諸加行道。五無間道。三解脫道時。起四無量。 dẫn phát ngũ thông chư gia hành đạo 。ngũ vô gian đạo 。tam giải thoát đạo thời 。khởi tứ vô lượng 。 初二解脫。前四勝處。不淨觀。念住。三義觀。 sơ nhị giải thoát 。tiền tứ thắng xứ 。bất tịnh quán 。niệm trụ 。tam nghĩa quán 。 煗頂忍世第一法。有說。亦起持息念時。 煗đảnh/đính nhẫn thế đệ nhất Pháp 。hữu thuyết 。diệc khởi trì tức niệm thời 。 即異生離第二靜慮染。一切加行無間解脫道時。 tức dị sanh ly đệ nhị tĩnh lự nhiễm 。nhất thiết gia hạnh/hành/hàng Vô gián giải thoát đạo thời 。 即異生依第三靜慮。引發五通諸加行道。 tức dị sanh y đệ tam tĩnh lự 。dẫn phát ngũ thông chư gia hành đạo 。 五無間道。三解脫道時。起三無量。不淨觀。 ngũ vô gian đạo 。tam giải thoát đạo thời 。khởi tam vô lượng 。bất tịnh quán 。 念住。三義觀。煗頂忍世第一法。有說。 niệm trụ 。tam nghĩa quán 。煗đảnh/đính nhẫn thế đệ nhất Pháp 。hữu thuyết 。 亦起持息念時。即異生離第三靜慮染。 diệc khởi trì tức niệm thời 。tức dị sanh ly đệ tam tĩnh lự nhiễm 。 一切加行無間解脫道時。即異生依第四靜慮。 nhất thiết gia hạnh/hành/hàng Vô gián giải thoát đạo thời 。tức dị sanh y đệ tứ tĩnh lự 。 引發五通諸加行道。五無間道。三解脫道時。 dẫn phát ngũ thông chư gia hành đạo 。ngũ vô gian đạo 。tam giải thoát đạo thời 。 起三無量。淨解脫。後四勝處。前八遍處。不淨觀。 khởi tam vô lượng 。tịnh giải thoát 。hậu tứ thắng xứ 。tiền bát biến xứ/xử 。bất tịnh quán 。 念住。三義觀。(熛-示+大)頂忍世第一法時。 niệm trụ 。tam nghĩa quán 。(熛-thị +Đại )đảnh/đính nhẫn thế đệ nhất Pháp thời 。 即異生離第四靜慮染。一切加行無間解脫道時。 tức dị sanh ly đệ tứ tĩnh lự nhiễm 。nhất thiết gia hạnh/hành/hàng Vô gián giải thoát đạo thời 。 即異生起空無邊處。解脫遍處。及念住時。 tức dị sanh khởi không vô biên xứ 。giải thoát biến xứ/xử 。cập niệm trụ thời 。 即異生離空無邊處。識無邊處。無所有處染。 tức dị sanh ly không vô biên xứ 。thức vô biên xứ 。vô sở hữu xứ nhiễm 。 一切加行無間解脫道時。即異生起識無邊處。 nhất thiết gia hạnh/hành/hàng Vô gián giải thoát đạo thời 。tức dị sanh khởi thức vô biên xứ 。 無所有處。非想非非想處。解脫。念住。 vô sở hữu xứ 。phi tưởng phi phi tưởng xử 。giải thoát 。niệm trụ 。 及識無邊處。遍處時。若諸聖者起欲界未曾得。 cập thức vô biên xứ 。biến xứ/xử thời 。nhược/nhã chư thánh giả khởi dục giới vị tằng đắc 。 不淨觀。持息念。念住。三義觀。及餘聞思所成慧。 bất tịnh quán 。trì tức niệm 。niệm trụ 。tam nghĩa quán 。cập dư văn tư sở thành tuệ 。 現在前時。即聖者以世俗道離欲界染。 hiện tại tiền thời 。tức Thánh Giả dĩ thế tục đạo ly dục giới nhiễm 。 若世俗為加行。諸加行道。九無間道。 nhược/nhã thế tục vi/vì/vị gia hạnh/hành/hàng 。chư gia hành đạo 。cửu vô gian đạo 。 八解脫道時。以無漏道離欲界染。若世俗為加行。 bát giải thoát đạo thời 。dĩ vô lậu đạo ly dục giới nhiễm 。nhược/nhã thế tục vi/vì/vị gia hạnh/hành/hàng 。 彼加行道時未離欲染。信勝解練根作見至。 bỉ gia hành đạo thời vị ly dục nhiễm 。tín thắng giải luyện căn tác kiến chí 。 若世俗為加行。彼加行道時。 nhược/nhã thế tục vi/vì/vị gia hạnh/hành/hàng 。bỉ gia hành đạo thời 。 即聖者未離欲染依未至定。起三無量。初二解脫。 tức Thánh Giả vị ly dục nhiễm y vị chí định 。khởi tam vô lượng 。sơ nhị giải thoát 。 前四勝處。不淨觀。持息念。世俗念住。三義觀。 tiền tứ thắng xứ 。bất tịnh quán 。trì tức niệm 。thế tục niệm trụ 。tam nghĩa quán 。 七處善時起入滅定微微心時。 thất xứ thiện thời khởi nhập diệt định vi vi tâm thời 。 於如是時起未曾得非初靜慮世俗智現在前。 ư như thị thời khởi vị tằng đắc phi sơ tĩnh lự thế tục trí hiện tại tiền 。 不修淨初靜慮及無漏。 bất tu tịnh sơ tĩnh lự cập vô lậu 。 若未得非初靜慮無漏智現在前。而不修淨初靜慮及無漏者。 nhược/nhã vị đắc phi sơ tĩnh lự vô lậu trí hiện tại tiền 。nhi bất tu tịnh sơ tĩnh lự cập vô lậu giả 。 此中餘地亦以智名說。 thử trung dư địa diệc dĩ trí danh thuyết 。 謂未離欲染入正性離生四諦現觀各四心頃。 vị vị ly dục nhiễm nhập chánh tánh ly sanh Tứ đế hiện quán các tứ tâm khoảnh 。 已離欲染依未至定入正性離生。苦集滅現觀各四心頃。 dĩ ly dục nhiễm y vị chí định nhập chánh tánh ly sanh 。khổ tập diệt hiện quán các tứ tâm khoảnh 。 道現觀三心頃。以無漏道離欲界染若無漏為加行。 đạo hiện quán tam tâm khoảnh 。dĩ vô lậu đạo ly dục giới nhiễm nhược/nhã vô lậu vi/vì/vị gia hạnh/hành/hàng 。 諸加行道。九無間道。八解脫道時。 chư gia hành đạo 。cửu vô gian đạo 。bát giải thoát đạo thời 。 未離欲染信勝解練根作見至。若無漏為加行。 vị ly dục nhiễm tín thắng giải luyện căn tác kiến chí 。nhược/nhã vô lậu vi/vì/vị gia hạnh/hành/hàng 。 彼加行無間解脫道時。 bỉ gia hạnh/hành/hàng Vô gián giải thoát đạo thời 。 未離欲染起無漏念住時。於如是時起未曾得。 vị ly dục nhiễm khởi vô lậu niệm trụ thời 。ư như thị thời khởi vị tằng đắc 。 非初靜慮無漏智現在前。不修淨初靜慮及無漏。 phi sơ tĩnh lự vô lậu trí hiện tại tiền 。bất tu tịnh sơ tĩnh lự cập vô lậu 。 若一切染污心現在前者。謂三界煩惱隨煩惱相應心。 nhược/nhã nhất thiết nhiễm ô tâm hiện tại tiền giả 。vị tam giới phiền não tùy phiền não tướng ứng tâm 。 以彼順退體性沈重懈怠相應。 dĩ bỉ thuận thoái thể tánh trầm trọng giải đãi tướng ứng 。 要順勝進體性輕舉精進相應方能修故。 yếu thuận thắng tiến thể tánh khinh cử tinh tấn tướng ứng phương năng tu cố 。 一切無記心現在前者。謂三界無覆無記心。 nhất thiết vô kí tâm hiện tại tiền giả 。vị tam giới vô phước vô kí tâm 。 以彼不堅不住不實其性羸劣如朽敗種。 dĩ bỉ bất kiên bất trụ bất thật kỳ tánh luy liệt như hủ bại chủng 。 要堅住實其性強盛方能修故。若住無想定滅盡定者。 yếu kiên trụ/trú thật kỳ tánh cường thịnh phương năng tu cố 。nhược/nhã trụ/trú vô tưởng định diệt tận định giả 。 以彼無心要由有心方能修故。生無想天者。 dĩ bỉ vô tâm yếu do hữu tâm phương năng tu cố 。sanh vô tưởng Thiên giả 。 有說。彼天盡眾同分善心不起。有說。 hữu thuyết 。bỉ Thiên tận chúng đồng phần thiện tâm bất khởi 。hữu thuyết 。 彼天善心雖起而非修所依故無修義。 bỉ Thiên thiện tâm tuy khởi nhi phi tu sở y cố vô tu nghĩa 。 此中但說生在修地而不修者。然生餘處亦有不修。 thử trung đãn thuyết sanh tại tu địa nhi bất tu giả 。nhiên sanh dư xứ diệc hữu bất tu 。 易知故不說。如說。 dịch tri cố bất thuyết 。như thuyết 。 初靜慮第二第三靜慮說亦如是。 sơ tĩnh lự đệ nhị đệ tam tĩnh lự thuyết diệc như thị 。 以此諸地於離下地染最後解脫道時。皆有入根本地有不入故。 dĩ thử chư địa ư ly hạ địa nhiễm tối hậu giải thoát đạo thời 。giai hữu nhập căn bản địa hữu bất nhập cố 。 若修淨第四靜慮。彼亦修無漏耶。 nhược/nhã tu tịnh đệ tứ tĩnh lự 。bỉ diệc tu vô lậu da 。 設修無漏第四靜慮。彼亦修淨耶。答應作四句。 thiết tu vô lậu đệ tứ tĩnh lự 。bỉ diệc tu tịnh da 。đáp ưng tác tứ cú 。 有修淨第四靜慮非無漏。 hữu tu tịnh đệ tứ tĩnh lự phi vô lậu 。 謂已得淨第四靜慮現在前。若未得淨第四靜慮現在前。 vị dĩ đắc tịnh đệ tứ tĩnh lự hiện tại tiền 。nhược/nhã vị đắc tịnh đệ tứ tĩnh lự hiện tại tiền 。 而不修無漏。已得淨第四靜慮現在前者。 nhi bất tu vô lậu 。dĩ đắc tịnh đệ tứ tĩnh lự hiện tại tiền giả 。 謂異生及聖者。或學乃至或如來。 vị dị sanh cập Thánh Giả 。hoặc học nãi chí hoặc Như Lai 。 為現法樂住等故。起曾得世俗第四靜慮現在前時。 vi/vì/vị hiện pháp lạc/nhạc trụ/trú đẳng cố 。khởi tằng đắc thế tục đệ tứ tĩnh lự hiện tại tiền thời 。 彼勢分尚不及自第二剎那。況能修餘未來功德。 bỉ thế phần thượng bất cập tự đệ nhị sát-na 。huống năng tu dư vị lai công đức 。 然現前位即是習修故。 nhiên hiện tiền vị tức thị tập tu cố 。 得名修淨第四靜慮。若未得淨第四靜慮現在前。 đắc danh tu tịnh đệ tứ tĩnh lự 。nhược/nhã vị đắc tịnh đệ tứ tĩnh lự hiện tại tiền 。 而不修無漏者。謂異生離第三靜慮染。最後解脫道。 nhi bất tu vô lậu giả 。vị dị sanh ly đệ tam tĩnh lự nhiễm 。tối hậu giải thoát đạo 。 及為離第四靜慮染。若第四靜慮為加行。 cập vi/vì/vị ly đệ tứ tĩnh lự nhiễm 。nhược/nhã đệ tứ tĩnh lự vi/vì/vị gia hạnh/hành/hàng 。 彼加行道時。即異生依第四靜慮。 bỉ gia hành đạo thời 。tức dị sanh y đệ tứ tĩnh lự 。 引發五通諸加行道。五無間道。三解脫道時。 dẫn phát ngũ thông chư gia hành đạo 。ngũ vô gian đạo 。tam giải thoát đạo thời 。 起三無量。淨解脫。後四勝處。前八遍處。不淨觀。 khởi tam vô lượng 。tịnh giải thoát 。hậu tứ thắng xứ 。tiền bát biến xứ/xử 。bất tịnh quán 。 念住三義觀。煗頂忍世第一法時。 niệm trụ tam nghĩa quán 。煗đảnh/đính nhẫn thế đệ nhất Pháp thời 。 於如是時起未曾得。淨第四靜慮現在前。 ư như thị thời khởi vị tằng đắc 。tịnh đệ tứ tĩnh lự hiện tại tiền 。 而不修無漏。有修無漏第四靜慮非淨。 nhi bất tu vô lậu 。hữu tu vô lậu đệ tứ tĩnh lự phi tịnh 。 謂已得無漏第四靜慮現在前。 vị dĩ đắc vô lậu đệ tứ tĩnh lự hiện tại tiền 。 若未得無漏第四靜慮現在前而不修淨。 nhược/nhã vị đắc vô lậu đệ tứ tĩnh lự hiện tại tiền nhi bất tu tịnh 。 若未得非第四靜慮世俗智。及未得非第四靜慮無漏智。 nhược/nhã vị đắc phi đệ tứ tĩnh lự thế tục trí 。cập vị đắc phi đệ tứ tĩnh lự vô lậu trí 。 彼現在前而修無漏第四靜慮非淨。 bỉ hiện tại tiền nhi tu vô lậu đệ tứ tĩnh lự phi tịnh 。 已得無漏第四靜慮現在前者。謂諸聖者。 dĩ đắc vô lậu đệ tứ tĩnh lự hiện tại tiền giả 。vị chư thánh giả 。 或學乃至或如來為現法樂住等故。 hoặc học nãi chí hoặc Như Lai vi/vì/vị hiện pháp lạc/nhạc trụ/trú đẳng cố 。 起曾得無漏第四靜慮現在前時。彼勢分尚不及自第二剎那。 khởi tằng đắc vô lậu đệ tứ tĩnh lự hiện tại tiền thời 。bỉ thế phần thượng bất cập tự đệ nhị sát-na 。 況能修餘未來功德。然現前位即是習修故。 huống năng tu dư vị lai công đức 。nhiên hiện tiền vị tức thị tập tu cố 。 得名修無漏第四靜慮。 đắc danh tu vô lậu đệ tứ tĩnh lự 。 若未得無漏第四靜慮現在前。而不修淨者。 nhược/nhã vị đắc vô lậu đệ tứ tĩnh lự hiện tại tiền 。nhi bất tu tịnh giả 。 謂依第四靜慮入正性離生。苦集滅現觀各三心頃。 vị y đệ tứ tĩnh lự nhập chánh tánh ly sanh 。khổ tập diệt hiện quán các tam tâm khoảnh 。 道現觀四心頃。聖者依第四靜慮離第四靜慮。 đạo hiện quán tứ tâm khoảnh 。Thánh Giả y đệ tứ tĩnh lự ly đệ tứ tĩnh lự 。 乃至無所有處染。一切無間解脫道時。 nãi chí vô sở hữu xứ nhiễm 。nhất thiết Vô gián giải thoát đạo thời 。 離非想非非想處染。 ly phi tưởng phi phi tưởng xử nhiễm 。 九無間道八解脫道時依第四靜慮信勝解練根作見至。無間解脫道時。 cửu vô gian đạo bát giải thoát đạo thời y đệ tứ tĩnh lự tín thắng giải luyện căn tác kiến chí 。Vô gián giải thoát đạo thời 。 時解脫阿羅漢練根作不動。九無間道八解脫道時。 thời giải thoát A-la-hán luyện căn tác bất động 。cửu vô gian đạo bát giải thoát đạo thời 。 於如是時起未曾得無漏第四靜慮現在 ư như thị thời khởi vị tằng đắc vô lậu đệ tứ tĩnh lự hiện tại 前而不修淨。 tiền nhi bất tu tịnh 。 若未得非第四靜慮世俗智現在前。而修無漏第四靜慮非淨者。 nhược/nhã vị đắc phi đệ tứ tĩnh lự thế tục trí hiện tại tiền 。nhi tu vô lậu đệ tứ tĩnh lự phi tịnh giả 。 此中餘地以智名說。即從未至定除第四靜慮。 thử trung dư địa dĩ trí danh thuyết 。tức tùng vị chí định trừ đệ tứ tĩnh lự 。 乃至非想非非想處。謂聖者依未至定。 nãi chí phi tưởng phi phi tưởng xử 。vị Thánh Giả y vị chí định 。 為離第四靜慮。乃至非想非非想處染。 vi/vì/vị ly đệ tứ tĩnh lự 。nãi chí phi tưởng phi phi tưởng xử nhiễm 。 若世俗為加行。彼加行道時。 nhược/nhã thế tục vi/vì/vị gia hạnh/hành/hàng 。bỉ gia hành đạo thời 。 依未至定已離第三靜慮染。信勝解練根作見至。 y vị chí định dĩ ly đệ tam tĩnh lự nhiễm 。tín thắng giải luyện căn tác kiến chí 。 時解脫練根作不動。若世俗為加行。 thời giải thoát luyện căn tác bất động 。nhược/nhã thế tục vi/vì/vị gia hạnh/hành/hàng 。 彼加行道時已離第三靜慮染。聖者依未至定。起三無量。 bỉ gia hành đạo thời dĩ ly đệ tam tĩnh lự nhiễm 。Thánh Giả y vị chí định 。khởi tam vô lượng 。 初二解脫。前四勝處。不淨觀。持息念。世俗念住。 sơ nhị giải thoát 。tiền tứ thắng xứ 。bất tịnh quán 。trì tức niệm 。thế tục niệm trụ 。 三義觀。七處善時。 tam nghĩa quán 。thất xứ thiện thời 。 起無礙解及世俗無礙解增長時。起空空無願無願無相無相。 khởi vô ngại giải cập thế tục vô ngại giải tăng trưởng thời 。khởi không không vô nguyện vô nguyện vô tướng vô tướng 。 及增長時。即聖者依初靜慮為離第四靜慮。 cập tăng trưởng thời 。tức Thánh Giả y sơ tĩnh lự vi/vì/vị ly đệ tứ tĩnh lự 。 乃至非想非非想處染。若世俗為加行。 nãi chí phi tưởng phi phi tưởng xử nhiễm 。nhược/nhã thế tục vi/vì/vị gia hạnh/hành/hàng 。 彼加行道時。依初靜慮已離第三靜慮染。 bỉ gia hành đạo thời 。y sơ tĩnh lự dĩ ly đệ tam tĩnh lự nhiễm 。 信勝解練根作見至。時解脫練根作不動。 tín thắng giải luyện căn tác kiến chí 。thời giải thoát luyện căn tác bất động 。 若世俗為加行。彼加行道時。雜修初靜慮中間心時。 nhược/nhã thế tục vi/vì/vị gia hạnh/hành/hàng 。bỉ gia hành đạo thời 。tạp tu sơ tĩnh lự trung gian tâm thời 。 已離第三靜慮染。 dĩ ly đệ tam tĩnh lự nhiễm 。 聖者依初靜慮引發五通諸加行道五無間道。二解脫道。 Thánh Giả y sơ tĩnh lự dẫn phát ngũ thông chư gia hành đạo ngũ vô gian đạo 。nhị giải thoát đạo 。 及世俗他心智通解脫道時。 cập thế tục tha tâm trí thông giải thoát đạo thời 。 即彼依初靜慮起四無量。初二解脫。前四勝處。不淨觀。世俗念住。 tức bỉ y sơ tĩnh lự khởi tứ vô lượng 。sơ nhị giải thoát 。tiền tứ thắng xứ 。bất tịnh quán 。thế tục niệm trụ 。 三義觀。七處善。有說。亦起持息念時。 tam nghĩa quán 。thất xứ thiện 。hữu thuyết 。diệc khởi trì tức niệm thời 。 起無礙解及世俗無礙解增長時。 khởi vô ngại giải cập thế tục vô ngại giải tăng trưởng thời 。 起空空無願無願無相無相。及增長時。即聖者依靜慮中間。 khởi không không vô nguyện vô nguyện vô tướng vô tướng 。cập tăng trưởng thời 。tức Thánh Giả y tĩnh lự trung gian 。 為離第四靜慮。乃至非想非非想處染。 vi/vì/vị ly đệ tứ tĩnh lự 。nãi chí phi tưởng phi phi tưởng xử nhiễm 。 若世俗為加行。彼加行道時。 nhược/nhã thế tục vi/vì/vị gia hạnh/hành/hàng 。bỉ gia hành đạo thời 。 依靜慮中間已離第三靜慮染。信勝解練根作見至。 y tĩnh lự trung gian dĩ ly đệ tam tĩnh lự nhiễm 。tín thắng giải luyện căn tác kiến chí 。 時解脫練根作不動。若世俗為加行。彼加行道時。 thời giải thoát luyện căn tác bất động 。nhược/nhã thế tục vi/vì/vị gia hạnh/hành/hàng 。bỉ gia hành đạo thời 。 已離第三靜慮染。聖者依靜慮中間。 dĩ ly đệ tam tĩnh lự nhiễm 。Thánh Giả y tĩnh lự trung gian 。 起三無量。初二解脫。前四勝處。不淨觀。持息念。 khởi tam vô lượng 。sơ nhị giải thoát 。tiền tứ thắng xứ 。bất tịnh quán 。trì tức niệm 。 世俗念住。三義觀。七處善時。 thế tục niệm trụ 。tam nghĩa quán 。thất xứ thiện thời 。 起無礙解及世俗無礙解增長時。 khởi vô ngại giải cập thế tục vô ngại giải tăng trưởng thời 。 起空空無願無願無相無相及增長時。如說。依初靜慮。 khởi không không vô nguyện vô nguyện vô tướng vô tướng cập tăng trưởng thời 。như thuyết 。y sơ tĩnh lự 。 如是依第二靜慮。第三靜慮說亦爾。 như thị y đệ nhị tĩnh lự 。đệ tam tĩnh lự thuyết diệc nhĩ 。 差別者依第三靜慮除喜無量。初二解脫。前四勝處。 sái biệt giả y đệ tam tĩnh lự trừ hỉ vô lượng 。sơ nhị giải thoát 。tiền tứ thắng xứ 。 餘皆如前說。即聖者以世俗道離第四靜慮染。 dư giai như tiền thuyết 。tức Thánh Giả dĩ thế tục đạo ly đệ tứ tĩnh lự nhiễm 。 若即以空無邊處近分為加行。 nhược/nhã tức dĩ không vô biên xứ cận phần vi/vì/vị gia hạnh/hành/hàng 。 一切加行無間解脫道時。即彼以世俗道。離空無邊處。 nhất thiết gia hạnh/hành/hàng Vô gián giải thoát đạo thời 。tức bỉ dĩ thế tục đạo 。ly không vô biên xứ 。 識無邊處。無所有處染。若世俗為加行。 thức vô biên xứ 。vô sở hữu xứ nhiễm 。nhược/nhã thế tục vi/vì/vị gia hạnh/hành/hàng 。 一切加行無間解脫道時。即彼依無色定。 nhất thiết gia hạnh/hành/hàng Vô gián giải thoát đạo thời 。tức bỉ y vô sắc định 。 以無漏道離四無色染。若世俗為加行。 dĩ vô lậu đạo ly tứ vô sắc nhiễm 。nhược/nhã thế tục vi/vì/vị gia hạnh/hành/hàng 。 彼加行道時依無色定。時解脫阿羅漢練根作不動。 bỉ gia hành đạo thời y vô sắc định 。thời giải thoát A-la-hán luyện căn tác bất động 。 若世俗為加行。彼加行道時。 nhược/nhã thế tục vi/vì/vị gia hạnh/hành/hàng 。bỉ gia hành đạo thời 。 即聖者起無色世俗解脫及後二遍處時。即彼依無色定。 tức Thánh Giả khởi vô sắc thế tục giải thoát cập hậu nhị biến xứ/xử thời 。tức bỉ y vô sắc định 。 起世俗念住。二無礙解。及世俗二無礙解增長時。 khởi thế tục niệm trụ 。nhị vô ngại giải 。cập thế tục nhị vô ngại giải tăng trưởng thời 。 起空空無願無願無相無相及增長時。 khởi không không vô nguyện vô nguyện vô tướng vô tướng cập tăng trưởng thời 。 起入滅定想微細心時。於如是時起未曾得。 khởi nhập diệt định tưởng vi tế tâm thời 。ư như thị thời khởi vị tằng đắc 。 非第四靜慮世俗智現在前。 phi đệ tứ tĩnh lự thế tục trí hiện tại tiền 。 而修無漏第四靜慮。 nhi tu vô lậu đệ tứ tĩnh lự 。 非淨及未得非第四靜慮無漏智現在前。而修無漏第四靜慮。 phi tịnh cập vị đắc phi đệ tứ tĩnh lự vô lậu trí hiện tại tiền 。nhi tu vô lậu đệ tứ tĩnh lự 。 非淨者此中餘地以智名說。 phi tịnh giả thử trung dư địa dĩ trí danh thuyết 。 即從未至定除第四靜慮乃至無所有處。謂依未至定離第四靜慮。 tức tùng vị chí định trừ đệ tứ tĩnh lự nãi chí vô sở hữu xứ 。vị y vị chí định ly đệ tứ tĩnh lự 。 乃至無所有處染。若無漏為加行。 nãi chí vô sở hữu xứ nhiễm 。nhược/nhã vô lậu vi/vì/vị gia hạnh/hành/hàng 。 一切加行無間解脫道時。離非想非非想處染。 nhất thiết gia hạnh/hành/hàng Vô gián giải thoát đạo thời 。ly phi tưởng phi phi tưởng xử nhiễm 。 若無漏為加行。彼加行道。九無間道。八解脫道時。 nhược/nhã vô lậu vi/vì/vị gia hạnh/hành/hàng 。bỉ gia hành đạo 。cửu vô gian đạo 。bát giải thoát đạo thời 。 依未至定已離第三靜慮染。 y vị chí định dĩ ly đệ tam tĩnh lự nhiễm 。 信勝解練根作見至。若無漏為加行。彼加行無間解脫道時。 tín thắng giải luyện căn tác kiến chí 。nhược/nhã vô lậu vi/vì/vị gia hạnh/hành/hàng 。bỉ gia hạnh/hành/hàng Vô gián giải thoát đạo thời 。 時解脫阿羅漢練根作不動。若無漏為加行。 thời giải thoát A-la-hán luyện căn tác bất động 。nhược/nhã vô lậu vi/vì/vị gia hạnh/hành/hàng 。 彼加行道九無間道。八解脫道時。 bỉ gia hành đạo cửu vô gian đạo 。bát giải thoát đạo thời 。 即聖者已離第三靜慮染。 tức Thánh Giả dĩ ly đệ tam tĩnh lự nhiễm 。 依未至定起無漏念住無漏無礙解增長時。即聖者依初靜慮。 y vị chí định khởi vô lậu niệm trụ vô lậu vô ngại giải tăng trưởng thời 。tức Thánh Giả y sơ tĩnh lự 。 離第四靜慮。乃至無所有處染。若無漏為加行。 ly đệ tứ tĩnh lự 。nãi chí vô sở hữu xứ nhiễm 。nhược/nhã vô lậu vi/vì/vị gia hạnh/hành/hàng 。 一切加行無間解脫道時。離非想非非想處染。 nhất thiết gia hạnh/hành/hàng Vô gián giải thoát đạo thời 。ly phi tưởng phi phi tưởng xử nhiễm 。 若無漏為加行。彼加行道。九無間道。 nhược/nhã vô lậu vi/vì/vị gia hạnh/hành/hàng 。bỉ gia hành đạo 。cửu vô gian đạo 。 八解脫道時。依初靜慮已離第三靜慮染。 bát giải thoát đạo thời 。y sơ tĩnh lự dĩ ly đệ tam tĩnh lự nhiễm 。 信勝解練根作見至。若無漏為加行。 tín thắng giải luyện căn tác kiến chí 。nhược/nhã vô lậu vi/vì/vị gia hạnh/hành/hàng 。 彼加行無間解脫道時。時解脫阿羅漢練根作不動。 bỉ gia hạnh/hành/hàng Vô gián giải thoát đạo thời 。thời giải thoát A-la-hán luyện căn tác bất động 。 若無漏為加行。彼加行道。九無間道。八解脫道時。 nhược/nhã vô lậu vi/vì/vị gia hạnh/hành/hàng 。bỉ gia hành đạo 。cửu vô gian đạo 。bát giải thoát đạo thời 。 雜修初靜慮初後心時。 tạp tu sơ tĩnh lự sơ hậu tâm thời 。 即聖者已離第三靜慮染。依初靜慮起無漏他心智通。無漏念住。 tức Thánh Giả dĩ ly đệ tam tĩnh lự nhiễm 。y sơ tĩnh lự khởi vô lậu tha tâm trí thông 。vô lậu niệm trụ 。 及無漏無礙解增長時。 cập vô lậu vô ngại giải tăng trưởng thời 。 靜慮中間如未至定說。第二第三靜慮如初靜慮說。 tĩnh lự trung gian như vị chí định thuyết 。đệ nhị đệ tam tĩnh lự như sơ tĩnh lự thuyết 。 即聖者依空無邊處。離空無邊處。乃至無所有處染。 tức Thánh Giả y không vô biên xứ 。ly không vô biên xứ 。nãi chí vô sở hữu xứ nhiễm 。 若無漏為加行。一切加行無間解脫道時。 nhược/nhã vô lậu vi/vì/vị gia hạnh/hành/hàng 。nhất thiết gia hạnh/hành/hàng Vô gián giải thoát đạo thời 。 離非想非非想處染。若無漏為加行。彼加行道。 ly phi tưởng phi phi tưởng xử nhiễm 。nhược/nhã vô lậu vi/vì/vị gia hạnh/hành/hàng 。bỉ gia hành đạo 。 九無間道。八解脫道時。 cửu vô gian đạo 。bát giải thoát đạo thời 。 依空無邊處時解脫阿羅漢練根作不動。若無漏為加行。彼加行道。 y không vô biên xứ thời giải thoát A-la-hán luyện căn tác bất động 。nhược/nhã vô lậu vi/vì/vị gia hạnh/hành/hàng 。bỉ gia hành đạo 。 九無間道。八解脫道時。 cửu vô gian đạo 。bát giải thoát đạo thời 。 起無漏空無邊處解脫。依空無邊處。起無漏念住。 khởi vô lậu không vô biên xứ giải thoát 。y không vô biên xứ 。khởi vô lậu niệm trụ 。 及無漏二無礙解增長時。如說。依空無邊處。 cập vô lậu nhị vô ngại giải tăng trưởng thời 。như thuyết 。y không vô biên xứ 。 如是依識無邊處。無所有處亦爾。差別者。 như thị y thức vô biên xứ 。vô sở hữu xứ diệc nhĩ 。sái biệt giả 。 即離彼上染。於如是時。 tức ly bỉ thượng nhiễm 。ư như Thị thời 。 起未曾得非第四靜慮無漏智現在前。而修無漏第四靜慮非淨。 khởi vị tằng đắc phi đệ tứ tĩnh lự vô lậu trí hiện tại tiền 。nhi tu vô lậu đệ tứ tĩnh lự phi tịnh 。 有修淨第四靜慮亦無漏。 hữu tu tịnh đệ tứ tĩnh lự diệc vô lậu 。 謂未得淨第四靜慮現在前而修無漏。 vị vị đắc tịnh đệ tứ tĩnh lự hiện tại tiền nhi tu vô lậu 。 若未得無漏第四靜慮現在前而修淨。 nhược/nhã vị đắc vô lậu đệ tứ tĩnh lự hiện tại tiền nhi tu tịnh 。 若未得非第四靜慮無漏智現在前。而修淨第四靜慮。及無漏。 nhược/nhã vị đắc phi đệ tứ tĩnh lự vô lậu trí hiện tại tiền 。nhi tu tịnh đệ tứ tĩnh lự 。cập vô lậu 。 未得淨第四靜慮現在前而修無漏者。 vị đắc tịnh đệ tứ tĩnh lự hiện tại tiền nhi tu vô lậu giả 。 謂聖者以世俗道離第三靜慮染。 vị Thánh Giả dĩ thế tục đạo ly đệ tam tĩnh lự nhiễm 。 最後解脫道時。即彼依第四靜慮。為離第四靜慮。 tối hậu giải thoát đạo thời 。tức bỉ y đệ tứ tĩnh lự 。vi/vì/vị ly đệ tứ tĩnh lự 。 乃至非想非非想處染。若世俗為加行。 nãi chí phi tưởng phi phi tưởng xử nhiễm 。nhược/nhã thế tục vi/vì/vị gia hạnh/hành/hàng 。 彼加行道時依第四靜慮。信勝解練根作見至。 bỉ gia hành đạo thời y đệ tứ tĩnh lự 。tín thắng giải luyện căn tác kiến chí 。 時解脫練根作不動。若世俗為加行。彼加行道時。 thời giải thoát luyện căn tác bất động 。nhược/nhã thế tục vi/vì/vị gia hạnh/hành/hàng 。bỉ gia hành đạo thời 。 雜修第四靜慮中間心時。 tạp tu đệ tứ tĩnh lự trung gian tâm thời 。 即聖者依第四靜慮。引發五通。諸加行道。五無間道。 tức Thánh Giả y đệ tứ tĩnh lự 。dẫn phát ngũ thông 。chư gia hành đạo 。ngũ vô gian đạo 。 二解脫道。及世俗他心智通解脫道時。 nhị giải thoát đạo 。cập thế tục tha tâm trí thông giải thoát đạo thời 。 即聖者依第四靜慮。起三無量淨解脫。後四勝處。 tức Thánh Giả y đệ tứ tĩnh lự 。khởi tam vô lượng tịnh giải thoát 。hậu tứ thắng xứ 。 前八遍處。不淨觀。世俗念住。三義觀。七處善時。 tiền bát biến xứ/xử 。bất tịnh quán 。thế tục niệm trụ 。tam nghĩa quán 。thất xứ thiện thời 。 依第四靜慮起無礙解。 y đệ tứ tĩnh lự khởi vô ngại giải 。 及世俗無礙解增長時起無諍願智邊際定。及增長時。 cập thế tục vô ngại giải tăng trưởng thời khởi vô tránh nguyện trí biên tế định 。cập tăng trưởng thời 。 依第四靜慮起空空無願無願無相無相。及增長時。 y đệ tứ tĩnh lự khởi không không vô nguyện vô nguyện vô tướng vô tướng 。cập tăng trưởng thời 。 於如是時起未曾得淨第四靜慮現在前。 ư như thị thời khởi vị tằng đắc tịnh đệ tứ tĩnh lự hiện tại tiền 。 而修無漏。 nhi tu vô lậu 。 若未得無漏第四靜慮現在前而修淨者。謂依第四靜慮入正性離生。 nhược/nhã vị đắc vô lậu đệ tứ tĩnh lự hiện tại tiền nhi tu tịnh giả 。vị y đệ tứ tĩnh lự nhập chánh tánh ly sanh 。 苦集滅現觀各一心頃。依第四靜慮。 khổ tập diệt hiện quán các nhất tâm khoảnh 。y đệ tứ tĩnh lự 。 為離第四靜慮。乃至非想非非想處染。 vi/vì/vị ly đệ tứ tĩnh lự 。nãi chí phi tưởng phi phi tưởng xử nhiễm 。 若無漏為加行。彼加行道時。依第四靜慮得阿羅漢果。 nhược/nhã vô lậu vi/vì/vị gia hạnh/hành/hàng 。bỉ gia hành đạo thời 。y đệ tứ tĩnh lự đắc A-la-hán quả 。 初盡智起時。依第四靜慮。 sơ tận trí khởi thời 。y đệ tứ tĩnh lự 。 信勝解練根作見至。若無漏為加行。彼加行道時。 tín thắng giải luyện căn tác kiến chí 。nhược/nhã vô lậu vi/vì/vị gia hạnh/hành/hàng 。bỉ gia hành đạo thời 。 時解脫阿羅漢練根作不動。若無漏為加行。彼加行道。 thời giải thoát A-la-hán luyện căn tác bất động 。nhược/nhã vô lậu vi/vì/vị gia hạnh/hành/hàng 。bỉ gia hành đạo 。 及最後解脫道時。雜修第四靜慮初後心時。 cập tối hậu giải thoát đạo thời 。tạp tu đệ tứ tĩnh lự sơ hậu tâm thời 。 依第四靜慮。起無漏他心智通。無漏念住。 y đệ tứ tĩnh lự 。khởi vô lậu tha tâm trí thông 。vô lậu niệm trụ 。 及無漏無礙解增長時。 cập vô lậu vô ngại giải tăng trưởng thời 。 於如是時起未曾得無漏第四靜慮現在前而修淨。 ư như thị thời khởi vị tằng đắc vô lậu đệ tứ tĩnh lự hiện tại tiền nhi tu tịnh 。 若未得非第四靜慮無漏智現在前。 nhược/nhã vị đắc phi đệ tứ tĩnh lự vô lậu trí hiện tại tiền 。 而修淨第四靜慮及無漏者。此中餘地以智名說。 nhi tu tịnh đệ tứ tĩnh lự cập vô lậu giả 。thử trung dư địa dĩ trí danh thuyết 。 即從未至定除第四靜慮。乃至無所有處。 tức tùng vị chí định trừ đệ tứ tĩnh lự 。nãi chí vô sở hữu xứ 。 謂依未至定。乃至第三靜慮。離第三靜慮染。 vị y vị chí định 。nãi chí đệ tam tĩnh lự 。ly đệ tam tĩnh lự nhiễm 。 最後解脫道時。即依彼地得阿羅漢果初盡智時。 tối hậu giải thoát đạo thời 。tức y bỉ địa đắc A-la-hán quả sơ tận trí thời 。 及依彼地時解脫阿羅漢。練根作不動。 cập y bỉ địa thời giải thoát A-la-hán 。luyện căn tác bất động 。 最後解脫道時。 tối hậu giải thoát đạo thời 。 依無色定得阿羅漢果初盡智時。即依彼地。 y vô sắc định đắc A-la-hán quả sơ tận trí thời 。tức y bỉ địa 。 時解脫阿羅漢練根作不動。最後解脫道時。於如是時起未曾得。 thời giải thoát A-la-hán luyện căn tác bất động 。tối hậu giải thoát đạo thời 。ư như thị thời khởi vị tằng đắc 。 非第四靜慮無漏智現在前而修淨。第四靜慮。 phi đệ tứ tĩnh lự vô lậu trí hiện tại tiền nhi tu tịnh 。đệ tứ tĩnh lự 。 及無漏。 cập vô lậu 。 有不修淨第四靜慮。亦非無漏。 hữu bất tu tịnh đệ tứ tĩnh lự 。diệc phi vô lậu 。 謂已得非第四靜慮。世俗智無漏智現在前。 vị dĩ đắc phi đệ tứ tĩnh lự 。thế tục trí vô lậu trí hiện tại tiền 。 若未得非第四靜慮。世俗智。無漏智。 nhược/nhã vị đắc phi đệ tứ tĩnh lự 。thế tục trí 。vô lậu trí 。 彼現在前而不修淨第四靜慮及無漏。 bỉ hiện tại tiền nhi bất tu tịnh đệ tứ tĩnh lự cập vô lậu 。 若一切染污心無記心現在前。若住無想定滅盡定生無想天。 nhược/nhã nhất thiết nhiễm ô tâm vô kí tâm hiện tại tiền 。nhược/nhã trụ/trú vô tưởng định diệt tận định sanh vô tưởng Thiên 。 已得非第四靜慮世俗智現在前者。 dĩ đắc phi đệ tứ tĩnh lự thế tục trí hiện tại tiền giả 。 此中餘地以智名說。即從未至定除第四靜慮。 thử trung dư địa dĩ trí danh thuyết 。tức tùng vị chí định trừ đệ tứ tĩnh lự 。 乃至非想非非想處。 nãi chí phi tưởng phi phi tưởng xử 。 謂此諸地曾得世俗功德現在前時。彼勢分尚不及自第二剎那。 vị thử chư địa tằng đắc thế tục công đức hiện tại tiền thời 。bỉ thế phần thượng bất cập tự đệ nhị sát-na 。 況能修餘未來功德。又非第四靜慮。 huống năng tu dư vị lai công đức 。hựu phi đệ tứ tĩnh lự 。 故於淨無漏第四靜慮俱無修義。 cố ư tịnh vô lậu đệ tứ tĩnh lự câu vô tu nghĩa 。 已得非第四靜慮無漏智現在前者。此中亦以智名而說餘地。 dĩ đắc phi đệ tứ tĩnh lự vô lậu trí hiện tại tiền giả 。thử trung diệc dĩ trí danh nhi thuyết dư địa 。 即從未至定除第四靜慮。乃至無所有處。 tức tùng vị chí định trừ đệ tứ tĩnh lự 。nãi chí vô sở hữu xứ 。 謂此諸地曾得無漏功德現在前時。 vị thử chư địa tằng đắc vô lậu công đức hiện tại tiền thời 。 彼勢分尚不及自第二剎那。況能修餘未來功德。 bỉ thế phần thượng bất cập tự đệ nhị sát-na 。huống năng tu dư vị lai công đức 。 又非第四靜慮。 hựu phi đệ tứ tĩnh lự 。 故於淨無漏第四靜慮俱無修義。 cố ư tịnh vô lậu đệ tứ tĩnh lự câu vô tu nghĩa 。 若未得非第四靜慮世俗智現在前而不修 nhược/nhã vị đắc phi đệ tứ tĩnh lự thế tục trí hiện tại tiền nhi bất tu 淨第四靜慮及無漏者。 tịnh đệ tứ tĩnh lự cập vô lậu giả 。 此中亦說餘地名智。 thử trung diệc thuyết dư địa danh trí 。 即從欲界除第四靜慮乃至非想非非想處。謂異生起欲界未曾得不淨觀。持息念。 tức tùng dục giới trừ đệ tứ tĩnh lự nãi chí phi tưởng phi phi tưởng xử 。vị dị sanh khởi dục giới vị tằng đắc bất tịnh quán 。trì tức niệm 。 念住三義觀。及餘聞思所成慧現在前時。 niệm trụ tam nghĩa quán 。cập dư văn tư sở thành tuệ hiện tại tiền thời 。 即異生離欲界染。一切加行無間解脫道時。 tức dị sanh ly dục giới nhiễm 。nhất thiết gia hạnh/hành/hàng Vô gián giải thoát đạo thời 。 即異生依未至定起三無量。初二解脫。 tức dị sanh y vị chí định khởi tam vô lượng 。sơ nhị giải thoát 。 前四勝處。不淨觀。持息念。念住。三義觀。 tiền tứ thắng xứ 。bất tịnh quán 。trì tức niệm 。niệm trụ 。tam nghĩa quán 。 煗頂忍世第一法時。即異生依初靜慮。 煗đảnh/đính nhẫn thế đệ nhất Pháp thời 。tức dị sanh y sơ tĩnh lự 。 為離初靜慮染。起加行道時依初靜慮引發五通。 vi/vì/vị ly sơ tĩnh lự nhiễm 。khởi gia hành đạo thời y sơ tĩnh lự dẫn phát ngũ thông 。 諸加行道。五無間道。三解脫道時。起四無量。 chư gia hành đạo 。ngũ vô gian đạo 。tam giải thoát đạo thời 。khởi tứ vô lượng 。 初二解脫。前四勝處。不淨觀。念住。三義觀。 sơ nhị giải thoát 。tiền tứ thắng xứ 。bất tịnh quán 。niệm trụ 。tam nghĩa quán 。 煗頂忍世第一法。有說。亦起持息念時。 煗đảnh/đính nhẫn thế đệ nhất Pháp 。hữu thuyết 。diệc khởi trì tức niệm thời 。 即異生依靜慮中間。為離初靜慮染。 tức dị sanh y tĩnh lự trung gian 。vi/vì/vị ly sơ tĩnh lự nhiễm 。 起加行道時。依靜慮中間起三無量。初二解脫。 khởi gia hành đạo thời 。y tĩnh lự trung gian khởi tam vô lượng 。sơ nhị giải thoát 。 前四勝處。不淨觀。持息念。念住。三義觀。 tiền tứ thắng xứ 。bất tịnh quán 。trì tức niệm 。niệm trụ 。tam nghĩa quán 。 煗頂忍世第一法時。如說。依初靜慮。 煗đảnh/đính nhẫn thế đệ nhất Pháp thời 。như thuyết 。y sơ tĩnh lự 。 如是依第二靜慮。第三靜慮說亦爾。 như thị y đệ nhị tĩnh lự 。đệ tam tĩnh lự thuyết diệc nhĩ 。 差別者即離彼上染及第三靜慮。除解脫勝處喜無量。 sái biệt giả tức ly bỉ thượng nhiễm cập đệ tam tĩnh lự 。trừ giải thoát thắng xứ hỉ vô lượng 。 即異生依第四靜慮近分。離第三靜慮染。 tức dị sanh y đệ tứ tĩnh lự cận phần 。ly đệ tam tĩnh lự nhiễm 。 彼加行道。九無間道。八解脫道時。 bỉ gia hành đạo 。cửu vô gian đạo 。bát giải thoát đạo thời 。 即異生依空無邊處近分。離第四靜慮染。彼加行道。 tức dị sanh y không vô biên xứ cận phần 。ly đệ tứ tĩnh lự nhiễm 。bỉ gia hành đạo 。 九無間道。八解脫道時。 cửu vô gian đạo 。bát giải thoát đạo thời 。 即異生依空無邊處起離下地染。 tức dị sanh y không vô biên xứ khởi ly hạ địa nhiễm 。 第九解脫道及起為離自地染加行道時起空無邊處解脫。遍處。 đệ cửu giải thoát đạo cập khởi vi/vì/vị ly tự địa nhiễm gia hành đạo thời khởi không vô biên xứ giải thoát 。biến xứ/xử 。 及念住時即異生依識無邊處近分。離空無邊處染。 cập niệm trụ thời tức dị sanh y thức vô biên xứ cận phần 。ly không vô biên xứ nhiễm 。 彼加行道。九無間道。八解脫道時。 bỉ gia hành đạo 。cửu vô gian đạo 。bát giải thoát đạo thời 。 如依空無邊處。如是依識無邊處。無所有處亦爾。 như y không vô biên xứ 。như thị y thức vô biên xứ 。vô sở hữu xứ diệc nhĩ 。 差別者無所有處除遍處。 sái biệt giả vô sở hữu xứ trừ biến xứ/xử 。 即異生依非想非非想處近分。離無所有處染。彼加行道。 tức dị sanh y phi tưởng phi phi tưởng xử cận phần 。ly vô sở hữu xứ nhiễm 。bỉ gia hành đạo 。 九無間道。八解脫道時。即異生依非想非非想處。 cửu vô gian đạo 。bát giải thoát đạo thời 。tức dị sanh y phi tưởng phi phi tưởng xử 。 起離下地染第九解脫道。 khởi ly hạ địa nhiễm đệ cửu giải thoát đạo 。 及起非想非非想處解脫。及念住時。 cập khởi phi tưởng phi phi tưởng xử giải thoát 。cập niệm trụ thời 。 若聖者起欲界未曾得不淨觀。持息念。 nhược/nhã Thánh Giả khởi dục giới vị tằng đắc bất tịnh quán 。trì tức niệm 。 念住三義觀。及餘聞思所成慧現在前時。 niệm trụ tam nghĩa quán 。cập dư văn tư sở thành tuệ hiện tại tiền thời 。 即彼聖者以世俗道。離欲界乃至第二靜慮染。 tức bỉ Thánh Giả dĩ thế tục đạo 。ly dục giới nãi chí đệ nhị tĩnh lự nhiễm 。 若世俗為加行。一切加行。無間解脫道時。 nhược/nhã thế tục vi/vì/vị gia hạnh/hành/hàng 。nhất thiết gia hạnh/hành/hàng 。Vô gián giải thoát đạo thời 。 以無漏道離欲界乃至第二靜慮染。 dĩ vô lậu đạo ly dục giới nãi chí đệ nhị tĩnh lự nhiễm 。 若世俗為加行。彼加行道時即彼聖者以世俗道。 nhược/nhã thế tục vi/vì/vị gia hạnh/hành/hàng 。bỉ gia hành đạo thời tức bỉ Thánh Giả dĩ thế tục đạo 。 離第三靜慮染。若世俗為加行。 ly đệ tam tĩnh lự nhiễm 。nhược/nhã thế tục vi/vì/vị gia hạnh/hành/hàng 。 彼加行道九無間道。八解脫道時。 bỉ gia hành đạo cửu vô gian đạo 。bát giải thoát đạo thời 。 以無漏道離第三靜慮染。若世俗為加行。彼加行道時。 dĩ vô lậu đạo ly đệ tam tĩnh lự nhiễm 。nhược/nhã thế tục vi/vì/vị gia hạnh/hành/hàng 。bỉ gia hành đạo thời 。 未離第三靜慮染。信勝解依未至定練根作見至。 vị ly đệ tam tĩnh lự nhiễm 。tín thắng giải y vị chí định luyện căn tác kiến chí 。 若世俗為加行。彼加行道時。 nhược/nhã thế tục vi/vì/vị gia hạnh/hành/hàng 。bỉ gia hành đạo thời 。 即彼聖者未離第三靜慮染。依未至定起三無量。 tức bỉ Thánh Giả vị ly đệ tam tĩnh lự nhiễm 。y vị chí định khởi tam vô lượng 。 初二解脫。前四勝處。不淨觀。持息念。世俗念住。 sơ nhị giải thoát 。tiền tứ thắng xứ 。bất tịnh quán 。trì tức niệm 。thế tục niệm trụ 。 三義觀。七處善時。未離第三靜慮染。 tam nghĩa quán 。thất xứ thiện thời 。vị ly đệ tam tĩnh lự nhiễm 。 信勝解依初靜慮練根作見至。若世俗為加行。 tín thắng giải y sơ tĩnh lự luyện căn tác kiến chí 。nhược/nhã thế tục vi/vì/vị gia hạnh/hành/hàng 。 彼加行道時。即彼聖者未離第三靜慮染。 bỉ gia hành đạo thời 。tức bỉ Thánh Giả vị ly đệ tam tĩnh lự nhiễm 。 依初靜慮引發五通。諸加行道。五無間道。 y sơ tĩnh lự dẫn phát ngũ thông 。chư gia hành đạo 。ngũ vô gian đạo 。 二解脫道。及世俗他心智通。解脫道時。 nhị giải thoát đạo 。cập thế tục tha tâm trí thông 。giải thoát đạo thời 。 即彼依初靜慮。起四無量。初二解脫。前四勝處。 tức bỉ y sơ tĩnh lự 。khởi tứ vô lượng 。sơ nhị giải thoát 。tiền tứ thắng xứ 。 不淨觀。世俗念住。三義觀。七處善。有說。 bất tịnh quán 。thế tục niệm trụ 。tam nghĩa quán 。thất xứ thiện 。hữu thuyết 。 亦起持息念時。未離第三靜慮染。 diệc khởi trì tức niệm thời 。vị ly đệ tam tĩnh lự nhiễm 。 信勝解依靜慮中間練根作見至。若世俗為加行。 tín thắng giải y tĩnh lự trung gian luyện căn tác kiến chí 。nhược/nhã thế tục vi/vì/vị gia hạnh/hành/hàng 。 彼加行道時。即彼聖者未離第三靜慮染。 bỉ gia hành đạo thời 。tức bỉ Thánh Giả vị ly đệ tam tĩnh lự nhiễm 。 依靜慮中間。起三無量。初二解脫。前四勝處。 y tĩnh lự trung gian 。khởi tam vô lượng 。sơ nhị giải thoát 。tiền tứ thắng xứ 。 不淨觀。持息念。世俗念住。三義觀。 bất tịnh quán 。trì tức niệm 。thế tục niệm trụ 。tam nghĩa quán 。 七處善時。未離第三靜慮染。 thất xứ thiện thời 。vị ly đệ tam tĩnh lự nhiễm 。 信勝解依第二靜慮練根作見至。若世俗為加行。彼加行道時。 tín thắng giải y đệ nhị tĩnh lự luyện căn tác kiến chí 。nhược/nhã thế tục vi/vì/vị gia hạnh/hành/hàng 。bỉ gia hành đạo thời 。 即彼聖者未離第三靜慮染。依第二靜慮。 tức bỉ Thánh Giả vị ly đệ tam tĩnh lự nhiễm 。y đệ nhị tĩnh lự 。 引發五通諸加行道。五無間道。二解脫道。 dẫn phát ngũ thông chư gia hành đạo 。ngũ vô gian đạo 。nhị giải thoát đạo 。 及世俗他心智通。解脫道時。即依第二靜慮。 cập thế tục tha tâm trí thông 。giải thoát đạo thời 。tức y đệ nhị tĩnh lự 。 起四無量。初二解脫。前四勝處。不淨觀。 khởi tứ vô lượng 。sơ nhị giải thoát 。tiền tứ thắng xứ 。bất tịnh quán 。 世俗念住。三義觀。七處善。有說。 thế tục niệm trụ 。tam nghĩa quán 。thất xứ thiện 。hữu thuyết 。 亦起持息念時。未離第三靜慮染。 diệc khởi trì tức niệm thời 。vị ly đệ tam tĩnh lự nhiễm 。 信勝解依第三靜慮練根作見至。若世俗為加行。彼加行道時。 tín thắng giải y đệ tam tĩnh lự luyện căn tác kiến chí 。nhược/nhã thế tục vi/vì/vị gia hạnh/hành/hàng 。bỉ gia hành đạo thời 。 即彼聖者未離第三靜慮染。 tức bỉ Thánh Giả vị ly đệ tam tĩnh lự nhiễm 。 依第三靜慮引發五通。諸加行道。五無間道。三解脫道。 y đệ tam tĩnh lự dẫn phát ngũ thông 。chư gia hành đạo 。ngũ vô gian đạo 。tam giải thoát đạo 。 及世俗他心智通。解脫道時。即依第三靜慮。 cập thế tục tha tâm trí thông 。giải thoát đạo thời 。tức y đệ tam tĩnh lự 。 起三無量。不淨觀。世俗念住。三義觀。 khởi tam vô lượng 。bất tịnh quán 。thế tục niệm trụ 。tam nghĩa quán 。 七處善。有說。亦起持息念時。 thất xứ thiện 。hữu thuyết 。diệc khởi trì tức niệm thời 。 起入滅定微微心時。於如是時起未曾得。 khởi nhập diệt định vi vi tâm thời 。ư như thị thời khởi vị tằng đắc 。 非第四靜慮世俗智現在前不修淨。 phi đệ tứ tĩnh lự thế tục trí hiện tại tiền bất tu tịnh 。 第四靜慮及無漏及未得非第四靜慮無漏智現在前而不修淨。 đệ tứ tĩnh lự cập vô lậu cập vị đắc phi đệ tứ tĩnh lự vô lậu trí hiện tại tiền nhi bất tu tịnh 。 第四靜慮及無漏者。 đệ tứ tĩnh lự cập vô lậu giả 。 此中餘地亦以智名說。即從未至定。乃至第三靜慮。 thử trung dư địa diệc dĩ trí danh thuyết 。tức tùng vị chí định 。nãi chí đệ tam tĩnh lự 。 謂依未至定。乃至第三靜慮。入正性離生四諦現觀。 vị y vị chí định 。nãi chí đệ tam tĩnh lự 。nhập chánh tánh ly sanh Tứ đế hiện quán 。 各四心頃。以無漏道離欲界染。 các tứ tâm khoảnh 。dĩ vô lậu đạo ly dục giới nhiễm 。 若無漏為加行。一切加行無間解脫道時。 nhược/nhã vô lậu vi/vì/vị gia hạnh/hành/hàng 。nhất thiết gia hạnh/hành/hàng Vô gián giải thoát đạo thời 。 以世俗道離欲界染。若無漏為加行。 dĩ thế tục đạo ly dục giới nhiễm 。nhược/nhã vô lậu vi/vì/vị gia hạnh/hành/hàng 。 彼加行道時依未至定離初第二靜慮染。若無漏為加行。 bỉ gia hành đạo thời y vị chí định ly sơ đệ nhị tĩnh lự nhiễm 。nhược/nhã vô lậu vi/vì/vị gia hạnh/hành/hàng 。 一切加行無間解脫道時。離第三靜慮染。 nhất thiết gia hạnh/hành/hàng Vô gián giải thoát đạo thời 。ly đệ tam tĩnh lự nhiễm 。 若無漏為加行。彼加行道。九無間道。 nhược/nhã vô lậu vi/vì/vị gia hạnh/hành/hàng 。bỉ gia hành đạo 。cửu vô gian đạo 。 八解脫道時。未離第三靜慮染。 bát giải thoát đạo thời 。vị ly đệ tam tĩnh lự nhiễm 。 信勝解依未至定練根作見至。若無漏為加行。彼一切加行。 tín thắng giải y vị chí định luyện căn tác kiến chí 。nhược/nhã vô lậu vi/vì/vị gia hạnh/hành/hàng 。bỉ nhất thiết gia hạnh/hành/hàng 。 無間解脫道時。即彼聖者未離第三靜慮染。 Vô gián giải thoát đạo thời 。tức bỉ Thánh Giả vị ly đệ tam tĩnh lự nhiễm 。 依未至定起無漏念住時。 y vị chí định khởi vô lậu niệm trụ thời 。 依初靜慮離初第二靜慮染。若無漏為加行。 y sơ tĩnh lự ly sơ đệ nhị tĩnh lự nhiễm 。nhược/nhã vô lậu vi/vì/vị gia hạnh/hành/hàng 。 一切加行無間解脫道時。離第三靜慮染。若無漏為加行。 nhất thiết gia hạnh/hành/hàng Vô gián giải thoát đạo thời 。ly đệ tam tĩnh lự nhiễm 。nhược/nhã vô lậu vi/vì/vị gia hạnh/hành/hàng 。 彼加行道。九無間道。八解脫道時。 bỉ gia hành đạo 。cửu vô gian đạo 。bát giải thoát đạo thời 。 未離第三靜慮染。信勝解依初靜慮練根作見至。 vị ly đệ tam tĩnh lự nhiễm 。tín thắng giải y sơ tĩnh lự luyện căn tác kiến chí 。 若無漏為加行。彼加行無間解脫道時。 nhược/nhã vô lậu vi/vì/vị gia hạnh/hành/hàng 。bỉ gia hạnh/hành/hàng Vô gián giải thoát đạo thời 。 即彼聖者未離第三靜慮染。 tức bỉ Thánh Giả vị ly đệ tam tĩnh lự nhiễm 。 依初靜慮起無漏他心智通及無漏念住時。 y sơ tĩnh lự khởi vô lậu tha tâm trí thông cập vô lậu niệm trụ thời 。 依靜慮中間離初第二靜慮染。若無漏為加行。 y tĩnh lự trung gian ly sơ đệ nhị tĩnh lự nhiễm 。nhược/nhã vô lậu vi/vì/vị gia hạnh/hành/hàng 。 一切加行無間解脫道時。離第三靜慮染。 nhất thiết gia hạnh/hành/hàng Vô gián giải thoát đạo thời 。ly đệ tam tĩnh lự nhiễm 。 若無漏為加行。彼加行道。九無間道。八解脫道時。 nhược/nhã vô lậu vi/vì/vị gia hạnh/hành/hàng 。bỉ gia hành đạo 。cửu vô gian đạo 。bát giải thoát đạo thời 。 未離第三靜慮染。 vị ly đệ tam tĩnh lự nhiễm 。 信勝解依靜慮中間練根作見至。若無漏為加行。彼加行無間解脫道時。 tín thắng giải y tĩnh lự trung gian luyện căn tác kiến chí 。nhược/nhã vô lậu vi/vì/vị gia hạnh/hành/hàng 。bỉ gia hạnh/hành/hàng Vô gián giải thoát đạo thời 。 即彼聖者未離第三靜慮染。 tức bỉ Thánh Giả vị ly đệ tam tĩnh lự nhiễm 。 依靜慮中間起無漏念住時。 y tĩnh lự trung gian khởi vô lậu niệm trụ thời 。 依第二靜慮離第二靜慮染若無漏為加行。一切加行無間解脫道時。 y đệ nhị tĩnh lự ly đệ nhị tĩnh lự nhiễm nhược/nhã vô lậu vi/vì/vị gia hạnh/hành/hàng 。nhất thiết gia hạnh/hành/hàng Vô gián giải thoát đạo thời 。 離第三靜慮染。若無漏為加行。彼加行道。 ly đệ tam tĩnh lự nhiễm 。nhược/nhã vô lậu vi/vì/vị gia hạnh/hành/hàng 。bỉ gia hành đạo 。 九無間道。八解脫道時。未離第三靜慮染。 cửu vô gian đạo 。bát giải thoát đạo thời 。vị ly đệ tam tĩnh lự nhiễm 。 信勝解依第二靜慮練根作見至。 tín thắng giải y đệ nhị tĩnh lự luyện căn tác kiến chí 。 若無漏為加行。彼加行無間解脫道時。 nhược/nhã vô lậu vi/vì/vị gia hạnh/hành/hàng 。bỉ gia hạnh/hành/hàng Vô gián giải thoát đạo thời 。 即彼聖者未離第三靜慮染。依第二靜慮起無漏他心智通。 tức bỉ Thánh Giả vị ly đệ tam tĩnh lự nhiễm 。y đệ nhị tĩnh lự khởi vô lậu tha tâm trí thông 。 及無漏念住時。 cập vô lậu niệm trụ thời 。 依第三靜慮離第三靜慮染。若無漏為加行。彼加行道。九無間道。 y đệ tam tĩnh lự ly đệ tam tĩnh lự nhiễm 。nhược/nhã vô lậu vi/vì/vị gia hạnh/hành/hàng 。bỉ gia hành đạo 。cửu vô gian đạo 。 八解脫道時。未離第三靜慮染。 bát giải thoát đạo thời 。vị ly đệ tam tĩnh lự nhiễm 。 信勝解依第三靜慮練根作見至。若無漏為加行。 tín thắng giải y đệ tam tĩnh lự luyện căn tác kiến chí 。nhược/nhã vô lậu vi/vì/vị gia hạnh/hành/hàng 。 彼加行無間解脫道時。 bỉ gia hạnh/hành/hàng Vô gián giải thoát đạo thời 。 即彼聖者未離第三靜慮染。依第三靜慮起無漏他心智通。 tức bỉ Thánh Giả vị ly đệ tam tĩnh lự nhiễm 。y đệ tam tĩnh lự khởi vô lậu tha tâm trí thông 。 及無漏念住時。於如是時起未曾得。 cập vô lậu niệm trụ thời 。ư như thị thời khởi vị tằng đắc 。 非第四靜慮無漏智現在前而不修淨。 phi đệ tứ tĩnh lự vô lậu trí hiện tại tiền nhi bất tu tịnh 。 第四靜慮及無漏若一切染污心。 đệ tứ tĩnh lự cập vô lậu nhược/nhã nhất thiết nhiễm ô tâm 。 乃至生無想天者如前初靜慮中說。如說。第四靜慮乃至無所有處。 nãi chí sanh vô tưởng Thiên giả như tiền sơ tĩnh lự trung thuyết 。như thuyết 。đệ tứ tĩnh lự nãi chí vô sở hữu xứ 。 說亦如是。 thuyết diệc như thị 。 以此諸地於離下地染最後解脫道時。皆必入根本地故。 dĩ thử chư địa ư ly hạ địa nhiễm tối hậu giải thoát đạo thời 。giai tất nhập căn bản địa cố 。 問何故依近分離欲界乃至第二靜慮染最後解脫道。或即近分。 vấn hà cố y cận phần ly dục giới nãi chí đệ nhị tĩnh lự nhiễm tối hậu giải thoát đạo 。hoặc tức cận phần 。 或入根本。離第三靜慮。乃至無所有處染。 hoặc nhập căn bản 。ly đệ tam tĩnh lự 。nãi chí vô sở hữu xứ nhiễm 。 最後解脫道決定入根本地耶。 tối hậu giải thoát đạo quyết định nhập căn bản địa da 。 答下三近分與根本地受有差別故。 đáp hạ tam cận phần dữ căn bản địa thọ/thụ hữu sái biệt cố 。 於求得根本地時。有即能入者。有不能入者。 ư cầu đắc căn bản địa thời 。hữu tức năng nhập giả 。hữu bất năng nhập giả 。 上五近分與根本地受無差別故。 thượng ngũ cận phần dữ căn bản địa thọ/thụ vô sái biệt cố 。 於求得根本地時定即能入。 ư cầu đắc căn bản địa thời định tức năng nhập 。 諸瑜伽師依近分地離下染者。必於自根本地生欣樂。 chư du già sư y cận phần địa ly hạ nhiễm giả 。tất ư tự căn bản địa sanh hân lạc/nhạc 。 心力能起者必即起故。 tâm lực năng khởi giả tất tức khởi cố 。 說一切有部發智大毘婆沙論卷第一百六 thuyết nhất thiết hữu bộ phát trí Đại Tỳ-bà-sa luận quyển đệ nhất bách lục 十四 thập tứ ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Fri Oct 3 00:03:30 2008 ============================================================